1.1 “白头宫女”说遗事
  • 学术发展的内“因”与外“缘”
  • 大小环境与公私领域
  • 学术的路与个人的路
  • 历史的骨骼与血肉:80年代的时候总觉得自己做的是骨骼,缺乏血肉,不足以构成一个完美的历史
1.2
  • 祝寿论文:从眉寿到长生
  • 隔洋论学
  • 生生或探死
  • 个人生命的意义:无中生有
2.1 一幹多枝 同时并发
  • 史语所四组的新路——生活礼俗
  • 《新史学》杂志
  • 疾病·医疗与文化小组
  • 历史研习营
3.1 看得见的成长
  • 陶希圣的茅庐说
  • 搭起生命的医疗史的棚架
  • 作为社会史的医疗史
    • 身体认识
    • 医家类别
    • 男女老幼(家族史)
    • 文化交流
    • 大众心态
国际研讨会
洁净的历史
 
3.2
  • 另类医疗史:社会与文化
    • 从生命开始的历史学
    • 医疗与社会的交集——人群生命史
    • 发掘社会的深层文化
 
3.3
  • 神主牌当做挡箭牌
陈寅恪
周作人——江绍原
 
4.1 扩大与深化
  • 引起国际视听
  • 亚洲医学史学会
  • 求其友声
  • 花荣叶茂 繁枝锦绣
4.2 茅庐变成公室
  • 传统医论
  • 宗教与医疗
  • 女人的医史
4.3 开疆拓土
  • 医史与政治
  • 食疗
  • 殖民帝国与医学现代性
5.1 另类医疗史的再思
  • 深化之后,依然另类
    • 《疾病的历史》
    • 《从医疗看中国史》
5.2 另类医疗史的边界
  • “洁净”的历史 林富士 研讨会论文集序——生命医疗史的边界在哪里?
  • “健与美”的历史 李贞德 研讨会论文集序——生命医疗史进入身体史
  •  身体史的诞生
 
5.3
  • 弥补轻忽权力元素的新社会史
上医医国
问病以及国,原诊以知政
百工有司传统的消失
 
医之文化的历史对照
 
5.4
  • 多一份医事 少一些医典
南方之开拓 《传信方》
刘士永 日治时期台湾公共卫生
风俗和卫生 李尚仁
 
  • 从医典或医事记录照一般历史问题
5.5 新史学不能只有血肉,仍应以寻回骨骼,才构成历史的整体
  • 台湾医疗史的研究经验 可以提供一些参考
  • 中国医典的善用与摆脱:e.g.帝国与现代医学
6 鉴往知来
  • 过去20年的结算:新课题,新领域
  • 下一个20年的想象
 
7  多余的话:不能糊涂
  • 学历史的人容易揽包袱来扛——切忌博学寡识
  • 20世纪初新中国萌生时,头脑清楚的人多不信中医
    • 傅斯年的村医与儒医
    • 周氏兄弟父亲的病
    • 药引 江湖气
  • 视作玄学
  • 亲切体验现代医学的进步,深知医学史不是医学
  • 传统医事知识或经验只宜当做史料
  • 中国传统医学长期充斥神话、鬼话,它的发展是进化还是退化?
  • 门外汉的历史学者研究医史,还是适合做社会文化史。
8 结语